Наркоманы ломились в церковь Святой Гертруды: полиция применила электрошокер

Трое наркоманов в разгаре дня пытались вломиться в церковь Святой Гертруды, задевали прохожих и пытались напасть на сотрудника Рижской муниципальной полиции. Чтобы задержать хулиганов, полиция применила тазер.

Как отмечает Degpunktā, об агрессивных мужчинах, которые ломились в храм, РМП сообщили свидетели. Прибывшие на место происшествия сотрудники полиции застали хулиганов недалеко от церкви. Изначально компания грубила, вела себя вызывающе и отказывалась пройти к оперативному транспорту. Затем они собрались просто покинуть место происшествия и оказывали сопротивление, поэтому инспектор применил электрошокер.

Почти одновременно с этим на место ЧП прибыл еще один экипаж РМП, и всю компанию задержали. В отношении задержанных начаты административные процессы.

Коронавирус в мире: в южнокорейской церкви массово заразились прихожане

Более 300 прихожан одной из церквей Южной Кореи заболели Covid-19, английская полиция разогнала свадьбы из-за их многочисленности, ученые спорят о заразности штамма вируса, в Италии закрыли ночные клубы.

Вспышка заражений в южнокорейской церкви


В одной из церквей Южной Кореи случилась вспышка коронавируса, в результате которой заразилось более 300 прихожан.

Власти страны обвинили пастора протестантской церкви «Саранг Джейл» Чун Кван Хуна в безответственности и неповиновении карантинным ограничениям. В субботу он призвал прихожан принять участие в многочисленной антиправительственной демонстрации. Всем ее участникам было предписано самоизолироваться.

Также его обвиняют в нежелании предоставить список членов прихода для выявления потенциальных зараженных. Как сообщает агентство Йонхап, положительным тест на коронавирус оказался и у самого пастора.

Президент Мун Чжэ Ин раскритиковал членов церкви за участие в антиправительственном марше протеста, заявив, что их действия являются непростительными, поскольку они поставили под угрозу жизни людей.

Церковь «Саранг Джейл» относится к пресвитерианской деноминации и насчитывает более 60 тыс. членов.

В начале года аналогичная ситуация произошла в христианской секте «Храм скинии свидетельства Шинь-чонджи». Члены секты были ответственны за почти половину всех случаев заражения в Южной Корее в тот период.

Английская полиция разогнала свадьбы


В воскресенье полиции на севере Англии пришлось разогнать две свадьбы из-за нарушения ограничений на собрания.

В городе Блэкберн в графстве Ланкашир на свадебное торжество собралось более 100 гостей, а в Манчестере на свадьбу приехало более 50 человек. В обоих городах действуют карантинные ограничения из-за недавних вспышек коронавируса. Это, в частности, подразумевает запрет на сбор людей, не живущих вместе.

В районах Англии, где нет строгих карантинных мер, количество гостей на свадьбах не должно превышать 30 человек.

Ученые спорят о заразности штамма D614G


Министерство здравоохранения Малайзии заявило, что ученые выявили доминирующую в мире новую мутацию коронавируса D614G, которая якобы в 10 раз более заразна, чем первоначальный штамм вируса.

Но эксперты в области инфекционных заболеваний считают, что эта цифра не подкреплена никакими данными.

Мутация D614G появилась вскоре после первоначальной вспышки коронавируса в Ухане. Сейчас же она присутствует практически в 97% положительных проб на Covid-19 во всем мире.

В июле Би-би-си со ссылкой на вирусологов сообщала, что эта мутация обладает эволюционным преимуществом, отметив при этом, что доказательств ее большей заразности по сравнению с другими штаммами недостаточно.

Доктор Дейл Фишер из Национального университета Сингапура рассказал в интервью Би-би-си: «Были некоторые лабораторные подтверждения того, что пациенты с мутацией D614G секретируют вирус больше, и из-за этого он потенциально может быть более заразным».

«Но очевидно, что в странах, где он распространяется быстрее, меры контроля оставляют желать лучшего, поэтому нельзя переносить теоретические лабораторные выводы на ситуацию в странах с плохими мерами борьбы с вирусом», — добавил он. По словам Фишера, нет оснований говорить, что этот штамм в 10 раз более заразный.

Ректор Латвийской Христианской академии: в церковь пришел полицейский и потребовал персональный код

Ректор Латвийской Христианской академии Скайдрите Гутмане разместила в соцсети Facebook сообщение, в котором выразила свое возмущение тем, что в церковь, где она молилась, пришел с проверкой полицейский. Несмотря на введенное в Латвии чрезвычайное положение и призыв оставаться дома, Гутмане в 5 часов 45 минут утра явилась в церковь.

Полицейский потребовал от нее сообщить персональный код и сообщил, что на время сложной ситуации с распространением Covid-19 запрещены любые богослужения, в связи с чем он вынужден разогнать собравшихся и выписать протокол административного нарушения.

Гутмане посоветовала стражу закона «бояться бога», на что полицейский ответил «Какого еще бога» и пригрозил, что свяжется со своим начальством. В итоге он ограничился лишь тем, что записал персональный код Гутмане и заполнил какие-то бумаги.

Автор отметила, что происходившее в церкви нельзя было назвать организованным мероприятием, здание было «полупустым», а на полу с соответствующим новым правилам двухметровым интервалом размечены места, где должны стоять прихожане. «К иконам тоже — ближе двух метров не советут подходить», — пояснила Гутмане.

Ранее Министерство юстиции опубликовало на своем сайте сообщение, в котором особо подчеркнуло, что введенный правительством запрет на проведение любых мероприятий группами более 50 человек в общественных местах означает, что на данный момент в Латвии не разрешается проводить богослужения и мессы. Запрет распространяется на представителей всех конфессий.

Правительство и Католическая церковь будут решать, разрешать ли праздничные мероприятия в Аглоне

Вопрос о том, что делать с празднованием дня Вознесения (Успения) Девы Марии, которое каждый год в августе собирает в Аглоне тысячи католиков, правительство будет решать вместе с представителями церкви. Об этом после заседания Кабинета министров сообщила министр здравоохранения Илзе Винькеле.

На вопрос о том, будут ли верующих призывать не отправляться в этом году в паломничество, Винькеле ответила, что вопрос будет решаться вместе с Католической церковью, потому что «мы не можем игнорировать представителей церкви, принимая это решение».

Однако, отметила Винькеле, призыв отказаться от мероприятий универсален для всех и относиться ко всем праздникам, и светским, и религиозным.

Присутствовавший на заседании госсекретарь Министерства внутренних дел Дмитрий Трофимов сказал, что люди все равно отправятся в Аглону, что бы им ни говорили.

Полиция проверяет церковь в Лиепае, где собралось больше 25 человек, в том числе мэр города

Госполиция начала проверку в связи с тем, что в церкви св. Анны в Лиепае тайно продолжались запрещенные сейчас массовые богослужения. В одном из них участвовал в том числе мэр Лиепае Янис Вилнитис, сообщает LETA.

Как ранее сообщало Latvijas Radio, пастор церкви св. Анны сравнил онлайн-богослужения с вегетарианской колбасой, безалкогольным пивом и резиновой женщиной.У горожан есть опасения, что община прихожан церкви св. Анны тайно собирается на службы, выдавая их за якобы нечаянные встречи верующих, пришедших помолиться.

Церковь св. Анны объединяет городские власти и интеллигенцию. Среди прихожан — руководство Лиепайской думы, полицейские, юристы и другие известные в городе люди. В Лиепае начали циркулировать слухи о тайных собраниях христиан по ночам, на которые городская дума смотрит сквозь пальцы. Подозрения лиепайчан обострились во время Пасхи. В распоряжение местной газеты Kurzemes Vārds попало видео, где заснято, как примерно 45 человек под покровом темноты покидают церковь, а в светящихся окнах видны силуэты еще примерно пяти.

Представитель Курземского регионального управления Госполиции Мадара Шершнева сказала Latvijas Radio, что Госполиция не получала по этому поводу вызовов. 11 апреля вызов получила Лиепайская муниципальная полиция, сообщил ее представитель Каспар Варпиньш:

«Мы обследовали примерно в 21:25, потом в 21:42 конкретную церковь, но ее ворота были заперты. Заодно обследовали еще две церкви, там ворота тоже заперты были. Внутрь церкви мы не попали, чтобы проверить упомянутый факт. У нас нет права взламывать дверь или врываться внутрь».

Пастор Янис Битанс церкви св. Анны в Лиепае рассказал журналистам Kurzemes Vārds, что богослужения на пасху происходили, но при закрытых дверях, чтобы верующих не собралось слишком много. Хотя в период действия режима ЧС в стране публичные богослужения не проводятся, для индивидуального посещения храмы не закрыты. Но и в таком случае в церкви не должно собираться более 25 человек, и им предписано соблюдать положенную дистанцию в два метра друг от друга.

Пастор осознает, что собрания запрещены, но сказал, что церковь открыта и люди туда приходят. В соцсетях священник сравнил богослужения онлайн с резиновой женщиной или безалкогольным пивом. Правда потом добавил — это были не эпитеты из уст самого Битанса, он пересказал слова коллеги.

Мэр Лиепаи Янис Вилнитис отказался комментировать богослужение Латвийскому радио, но дал комментарий газете Kurzemes Vārds. Он указал, что на богослужении было около 50 человек и процитировал Библию — постом и молитвой можно заставить зло отступить. По мнению мэра, молитва сообща — наилучшее оружие в борьбе с этим злом, то есть с коронавирусом.

Журналистка Kurzemes Vārds Нора Дрике рассказала, что церковь восприняла публикацию о тайных богослужениях как зло и священник ей пригрозил, что ее деяния не останутся безнаказанными Господом. Позже он пригласил ее дружить на Facebook и прислал в редакцию поздравления с Пасхой. Упоминание сравнения дистанционных молитв с резиновой женщиной и безалкогольным пивом пастор со своей страницы в соцсети удалил.

Латвийская Православная Церковь начала прямые трансляции богослужений

По распоряжению митрополита Александра несколько православных храмов Латвии будут транслировать богослужения онлайн. Это поможет снизить количество людей в храмах на время чрезвычайной ситуации.

Транслироваться будут воскресные и праздничные богослужения. Поскольку сейчас из-за режима чрезвычайной ситуации количество людей в храмах ограничено до 50 (а в маленьких церкях — до такого количества человек, которое позволит соблюдать дистанцию 2 метра), эта мера даст возможность следить за службами в прямом эфире тем, кто не смог на них попасть.

Трансляции богослужений Рижского Кафедрального собора Рождества Христова проводятся одновременно на YouTube и в социальной сети Facebook:

Ранее митрополит Александр призвал верующих не приходить в храм, имея симптомы ОРВИ, чтобы не подвергать риску других людей. Все иконы в церквях протираются спиртом, а причастие происходит в индивидуальном порядке.

Корона и религия. Почему во время пандемии сплоченность верующих оборачивается против них и как с этим быть

Израильская армия несколько дней назад по специальному указу правительства оцепила город Бней-Брак, фактически взяв его в блокаду. На въездах установлены блок-посты. За порядком следят сотни полицейских и солдат. Улицы пусты — власти Израиля взяли город под контроль для борьбы со свирепствующим здесь коронавирусом.

В Бней-Браке живут почти исключительно ультраортодоксы — представители одного из течений иудаизма, ведущие обособленный, даже архаичный образ жизни. Большая часть мужчин здесь посвящает все свое время изучению Торы и молитвам. Женщины в основном занимаются домашним хозяйством, рожают и воспитывают многочисленных детей. Ультраортодоксы редко работают и почти не служат в армии, хотя в Израиле эта служба является обязательной для всех остальных граждан вне зависимости от пола. Живут в Бней-Браке бедно, скученно, порой по 8-12 человек в небольшой квартире, получая дотации от государства и пожертвования от заграничных еврейских фондов и филантропов.

Этот обособленный образ жизни вызывает немалое раздражение остальных израильтян. Про ультраортодоксов говорят, что они паразитируют на других, не отдавая обществу ничего взамен. Нередко их называют невеждами, застрявшими в XVII веке (ультраортодоксы, как правило, не получают светского образования, даже школьного, а также почти не пользуются благами цивилизации). С недавних пор для недовольства и осуждения появился еще один, причем крайне серьезный повод — стремительное распространение коронавируса.

Именно религиозные города и районы стали рассадниками эпидемии в Израиле. Бней-Брак и Иерусалим, в котором тоже очень много ультраортодоксального населения, занимают первые две строчки в невеселом списке лидеров по числу зараженных. Причем в сравнительно небольшом Бней-Бараке на 195 тысяч жителей — 1386 зараженных, почти столько же, сколько в Иерусалиме, где живет 900 тысяч. На третьем месте светский и либеральный Тель-Авив — но здесь всего 393 случая заражения на 450 тысяч жителей.

Ультраортодоксы не признают над собой светскую юрисдикцию. Часть из них — правда, не все — и вовсе отрицают право Израиля как светского государства на существование, ожидая прихода Мессии. Указания раввинов для этих людей безусловно важнее всех предупреждений премьер-министра. А потому, когда в стране было объявлено чрезвычайное положение и правительство ввело меры против распространения коронавируса — большинство ультраортодоксов пропустили их мимо ушей.

Пока остальные израильтяне учились соблюдать ограничительные меры и не собираться больше 10 (а потом и больше двух), ортодоксы продолжали собираться по несколько десятков человек и вместе молиться в синагогах. Когда по всей стране закрылись школы и детские сады — в их районах продолжали работать иешивы (религиозное учебное заведение, — прим. «Спектра»).

И потому, когда в целом Израилю эпидемию удалось более-менее сдержать, в Бней-Браке и других религиозных районах она вышла из-под контроля. Не уберегся даже министр здравоохранения Яаков Лицман, сам выходец из ультраортодоксальной общины. Оказалось, что даже после строгих указаний собственного ведомства не покидать дом без необходимости и сохранять режим самоизоляции, Лицман продолжал посещать синагогу. В результате и у него, и у его жены был диагностирован коронавирус, и вся руководящая верхушка Израиля, включая премьер-министра, командующих армией и разведкой, была отправлена на карантин.

Иудеи — не единственное религиозное сообщество, которое сегодня обвиняют в чуть ли не умышленном распространении коронавируса. В Индии, где у власти находится националистическая индуистская партия «Бхаратия джаната парти», главную угрозу многие увидели в мусульманском меньшинстве. В соцсетях начали писать, что они якобы нарочно распространяют вирус, чтобы стать доминирующей силой в стране. Дело дошло до блокировки в соцсетях хештегов и записей, признанных разжигающими ненависть на религиозной почве.

Борьба с коронавирусом, по мнению экспертов, в разных частях света может сегодня принимать форму борьбы с представителями тех или иных религиозных сообществ. «Негативные реакции верующих на карантин и самоизоляцию, конечно, переживаются обществом острее и ярче, — рассказал в интервью „Спектру» религиовед, социолог, руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН Роман Лункин. — Масс-медиа и общественность, скорее, привыкли к восприятию церкви и религии как чего-то архаического, мешающего прогрессу. Поэтому даже самые микроскопические случаи неповиновения легко воспринимаются публикой».

В российских соцсетях бурно обсуждали — а то и осуждали — людей, которые тысячами приходили в Казанский собор в Санкт-Петербурге, чтобы приложиться к ковчегу с частицами мощей Иоанна Крестителя. Верующие, среди которых было много пожилых людей, попадающих в группу риска заражения коронавирусом, не только проводили долгие часы в тесной очереди к святыне, но и целовали ее, один за другим. Позднее рядом с ковчегом поставили добровольца, который протирал защитное стекло святыни, прежде чем к ней подходил следующий верующий.

Религиовед и социолог Роман Лункин убежден, что ответственность в данном случае — не столько на прихожанах, сколько на властях, которые вовремя не провели разъяснительную работу и не ввели строгие ограничительные меры. Кроме того, по мнению эксперта, пренебрежение эпидемиологичесой угрозой и недостаточно серьезное отношение к ситуации не является особенностью именно религиозного сознания.

«Безрассудными в наше время могут быть и религиозные деятели, и светские политики. От этого никто не застрахован, — говорит эксперт. — Так, премьер Великобритании Борис Джонсон не хотел сначала бороться с пандемией, а руководство Евросоюза вместо того, чтобы оперативно объявить о программе всеобщей солидарности, снова, как и ранее, вступило в споры и препирательства со странами ЕС по поводу их бюджетов и долгов».

По его мнению, религиозные лидеры оказались во многом дальновиднее, чем политики. «Они сразу заговорили о солидарном разрешении корона-кризиса, социальные проекты церквей были переориентированы на помощь людям, находящимся в самоизоляции. Ортодоксы в Израиле, некоторые православные ревнители, пасторы в США, которые не хотели подчиняться карантину и проводили богослужения — это исключения, подтверждающие общее правило, — говорит Лункин. — Религиозное сознание предполагает существование крайних точек зрения. И консерваторы-фундаменталисты по-своему правы — они не хотят сомневаться в своих молитвах, в силе своего служения. Однако в наше время абсолютное большинство лидеров религий и конфессий в России и в мире выбрали человека и его здоровье, а не скрупулезное соблюдение традиций. А вот к чему приведет политика властей, это еще большой вопрос».

«Можно сделать предварительные выводы о том, что религиозные организации намного более четко и последовательно реагируют на масштабный кризис, чем светские власти в разных странах, — продолжает религиовед Роман Лункин. — Католики, протестанты, православные смогли предоставить и психологическую помощь, и быстро уйти в онлайн, особенно евангелисты. РПЦ быстро развернула гуманитарные центры помощи в регионах для нуждающихся самоизолированных граждан. Это значит, что как институт гражданского общества объединения мусульман, православных, иудеев, протестантов, католиков оказались эффективны. Государствам в разных странах мира следует извлечь уроки из корона-кризиса и учитывать интересы и возможности церквей и общин».

Папа римский Франциск недавно провел службу на пустой площади Святого Петра в Ватикане, призвав верующих всего мира к солидарности в борьбе с коронавирусом. «Мы поняли, что находимся в одной лодке», — сказал понтифик.